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TEMA 4. Generis y constricción del conocimiento

LECTURA

EL METODO PSICOGENETICO Y LA EPISTEMOLOGÍA GENETICA,

Epistemología genética consiste en tomar íos aportes de la psicología en lugar de conformarse con recursos implícitos o especulativos, como ocurre con la mayor parte de la epistemologías .

Por análisis históricos_ _ críticos, por análisis “directos” y sobre todo por el análisis formalizarte .

La razón es que contrariamente a la logia cuyo dominio es el de la validez formal, la epistemología trata relaciones de conocimiento entre el sujeto y los objetos, por la experiencia del cual resulta indispensable saber como la organiza, toda epistemología apela a hechos psicológicos tanto lingüísticos como “ mentales “ los únicos hechos psicológicos significativos o “ relevantes “ para una epistemología ,son los que implican una dimensión geneática y queda por demostrar el motivo en este punto se concretan los malentendidos acumulados por el “ psicologuismo “ o pasaje legitimo del hecho a la norma.

LA ACTIVIDAD DEL SUJETO INPLICAN DOS ASPECTOS .

Sus acciones mismas ( o “ conductas”), y la conciencia que toma de estas. Si solo se consulta la propia conciencia.

El análisis genético del desarrollo del pensamiento , desde la infancia hasta la edad adulta, corresponde, en cierto sentido a la formalización logística y la observación de la experiencia muestra una formalización mas avanzada para conformarlo.

La epistemología genética se propone, de tal modo, educida la significación de tal o cual forma de conocimientos en función de su propio desarrollo.

Entonces el método de análisis directo, requiere del análisis formalizarte, de la verificación genética y de el análisis histórico __ critico ; pues solo así se formaliza el conocimiento, el sujeto recupera su génesis y recobra su papel activo para tener una buena estructura del conocimiento .

Gaby Puentes. H

TERCERA UNIDAD .

TEMA .1La función socializadora de la escuela.

LCTURA:

DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN.

La educación es un sistema único y múltiple para la sociedad, el objetivo es hacer del individuo un ser social distinto propiamente humano, este proceso se da según las necesidades y valores de cada sociedad en cada época histórica .

De forma general pudiéramos considerar la relación entre educación y desarrollo en las primeras teorías del aprendizaje como recruzo educativo por la excelencia en la familia, en la escuela y en el medio social. De esta forma, todo el conjunto de cualidades morales que constituyen la esencia humana superior se integra a la naturaleza infantil como resultado de la vida en relación con un medio rico en estímulos que favorezcan, bajo el ejemplo de los demás y en función del ambiente en que se vive. Esto supone la estrecha vinculación entre las exigencias de la familia y de la institución.

En la educación, lo que mas se destaca es el desempeño por encontrar alternativas que respondan a las necesidades de la sociedad.

LA VINCULACION DE LA EDUCACIÓN, INSTITUCIÓN YLA FAMILIA.

Estas tres se proyectan para conocer necesidades reales de vida, orientar a los padres para una continuidad de la tarea educativa y familiar, en la institución ofrecer información y apoyo como potencial educativo.

Laeducacion de los padres se convierte en una tarea importante para la institución y un medio esencial para estrechar la comunicación

GABY PUENTES H.

Tema 2. La escuela y el progreso económico.

LECTURA..

VALOR ECONOMICO DE LA EDUCACIÓN, FORMACIÓN DEL CAPITAL HUMANO, INVERSIÓN YDESARROLLO.

La educación como una inversión se convierte en forma de capital que tiene valor en la economía y pasa a formar parte integral de la persona, otros propósitos que la educación contribuye a la función de la escuela donde se descubre los talentos del hombre y que es la escuela la que brinda oportunidades a los cambios.

La educación puede ser consumo puro o inversión pura , la educación requiere una enorme corriente de recursos de cálculos de valor .estos recursos constan principalmente de los ingresos que dejan de percibir los estudiantes, la sección de los servicios educativos proporcionados por la escuela tienen un calculo de valor empleados en gastos de sueldos, jornales y materiales, la educación no puede considerarse

ni ser reducida en la formación de capital no humano pues muchas personas sostienen que es degradante para el hombre y moralmente incorrecto considerar su educación como un medio de producir capital.

La educación es medio fundamental para adquirir, trasmitir y acrecentar la cultura; es proceso permanente que contribuye al desarrollo del individuo y a la transformación de la sociedad, y es factor determinante para la adquisición de conocimientos y para formar al

hombre de manera que tenga sentido de solidaridad social

GABY PUENTES. H

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LECTURA

LA FAMILIA Y EL GRUPO DE IGUAL.

El objetivo que tiñe la escuela , un proceso de socialización que lleva a los individuos para sus roles futuros para un mejor desempeño cultural, una parte de estos roles se vive con el profesor dentro de el aula como autoridad y el alumno como subordinado, los valores universales que dirigen al mundo laboral y otros ámbitos de la sociedad casi siempre se da mediante la educación, que el maestro tenga ética profesional .

Los padres de familia deben tener criterios para desarrollar y facilitar la comprensión y estimulación de este mundo maravilloso como es la infancia al llegar a la abultes .

Indudablemente que la mejor forma de expresar esta interacción es por medio del juego, este me permite tener un acercamiento y amor con mis niños de preescolar pues el medio natural de los niños adquiere conocimiento y la mejor manera de tener y establecer un vinculo afectivo con migo , esto asu vez facilitara el desarrollo de sus potencialidades tanto físicas como intelectuales.

Es importante tomar en cuenta o mas bien no perder de vista que los dos sistemas que tienen que ver con la educación (la familia, la escuela) todo en la medida en que se dan las oportunidades de vida de las personas.

Tema 3. La reproducción social y cultural en la escuela

LECTURA

ESCUELA COMO FUERZA CONCERVADORA;DESIGUALDADES ESCOLARES Y CULTURALES

La influencia de la escuela para resolver las desigualdades sociales que es común en la educación vemos la diferencia de que cada familia de cada clase tiene una herencia cultural que trasmite a sus hijos la cual es la responsable de el éxito y fracaso de los escolares , las oportunidades para tener acceso a la educación si son desiguales tienen mas oportunidad los que tienen un nivel de calidad de vida que los que tenemos bajos salarios y pocos recursos, pero eso no impide abecés delimita ,Es donde entra un sistema de valores implícitos profundamente interiorizados pero que ayuda a definir actitudes hacia el capital cultural y alas instituciones educativas esto de acuerdo con la clase social.

El hecho que los impedimentos son acumulativos, a medida que los niños de las clases media y baja en general logran una proporción de éxito mas bajo, deben tener mas éxito para que su familia y sus maestros decidan animarlos a continuar estudiando

Siempre abra un estatus social como los “modales” y la forma “correcta” de vestir , el estilo de hablar y el acento, son señales menores de clase y con frecuencia. Sin conocer a los alumnos ayudan a formar el juicio del maestro y viceversa pues todos los niños nacen en una u otra en relación con la cultura los trabajadores de la de la clase agrícola e industrial pueden adquirir, solo mediante un gran esfuerzo algo que le esta dado a los niños de clases cultas porque ( en el sentido etológico ) ellos son la cultura de esa clase , los niños de clase media mas baja ya que

no reciben de sus familias nada útil académicamente ,excepto un cierto entusiasmo indefinido para adquirir cultura , están obligados a esperar y recibir todo de la escuela, aun si esto representa aceptar que la sacuela los critique, como “ macheteros”.

Al proporcionar a los individuos aspiraciones educativas confeccionadas estrictamente para su posición en la jerarquía social , las escuelas sirven para lo mismo para perpetuar y ilegitimizar desigualdades manejando un procedimiento de selección que es formalmente

Refuerza las desigualdades.

TEMA 4. Resistencia a la cultura dominante en la escuela.

LECTURA:

ENSEÑANZA Y TEORIAS DE LA PÉRSISTENCIA,

El concepto de resistencia es relativamente en la teoría de la educación .Las razones de este atraso de la teoría se pueden encontrar en el fracaso tanto del acercamiento conservador como del radical al problema de la enseñanza. los educadores conservadores analizaron el comportamiento de oposición mediante categorías psicológicas que sirven para definirlo no solo como un comportamiento inadaptado, sino ,lo que es mas importante como destructivo como defecto por parte de los grupos sociales que manifiestan tal comportamiento .

Los educadores radicales, por su lado, han ignorado los mecanismos internos de la escuela y tienden a tratar a las escuelas como” cajas negras” , la resistencia significa una critica significativa a la escuela como institución y subraya actividades y practicas sociales cuyas significaciones son ,políticas y culturales .

En la teoría de la educación el intento de vincular las estructuras sociales con la actividad del sujeto humano para explorar los modos de su interacción dialéctica representa un avance significativo. Por su puesto, las teorías neomarxistas de la resistencia también están acosadas por problemas, y solo voy a mencionar aquí los mas sobresalientes logro singular esta en la importancia fundamental que adjudican a la teoría critica y a la intervención humana.

Las categorías básicas que deben usarse en el análisis de las actividades y experiencias cotidianas que constituyen el funcionamiento interno de la escuela.

Yo consideró

que los docentes conservadores en la educación nos lleva alo mismo sin olvidar que hay una Ley general de educación, planes y programas que conllevan a la normatividad en la educación.

LECTURA:

HACIA UNA TEORIA DE LA RESISTENCIA.

La resistencia es una valiosa creación teórica e ideológica para analizar la relación entre la escuela y la sociedad mas aun prevé un nuevo impulso teórico para comprender las formas por las cuales los grupos subordinados experimentan su fracaso educativo y dirige nuevas formas de entender y reestructurar los modelos de la pedagogía critica el desarrollo de la pedagogía con fundamentos mas intelectuales y útiles en otras palabras el concepto de resistencia conlleva a una problemática gobernada por supuestos que cambia el análisis de la conducta de operación de los ámbitos teóricos del funcionalismo y de las corrientes principales de la psicología de la educación ,además para el desarrollo de un razonamiento sobre la resistencia hay una necesidad concreta refiriéndose a la escolarización. Al mismo tiempo los maestros que no preparan adecuadadamente su clase también participan n parte a la resistencia pues en estos casos no hay disculpa alguna , las conductas exhibidas no hablan por si sola tienen un nivel de para una critica uni8ca y colectiva tal referente puede ser encontrado en las condiciones históricas que incitaron a las conductas, los Valois colectivos de un grupo de semejantes, o las practicas incluidas en otros sitios sociales como la familia, el lugar se trabajo .

Dicho de otra manera la conducta de oposición necesita ser analizada considero que este es un problema de precisión y de definición teórica por otro lado, como problema de estrategia radical pues todas las formas de conducta de oposición pueden ser juzgadas como formas de resistencia o no, y necesitan examinarse con el interés de ser usadas como base para ser usadas como bases para un análisis y de dialogo críticos. Por lo tanto la conducta de opción llega hacer el objeto de clasificación teóricas así como de posibles de estrategias radicales.

TAREA 6

TEMA 2: CONSTRUCCIÓN RELATIVISTA

TAREA 6

LECTURA: LA ILUCIÓN POSITIVISTA DE UNA CIENCIA SIN SUPUESTOS

El rigor científico de sus ciencias sociales.

Los hechos sociales se pueden definir como cosas pero yo lo entiendo como eventos ya sean masivos o de otra índole.

Puesto que tienen valores o ideología que lo conforman como sujeto ante la sociedad. Estos hechos pueden ser juzgados, analizados, examinados desde diversos puntos de vista, se puede mencionar que los acontecimientos históricos tienen parcialidad irrealidad de la interpretación que se le da al enfoque de una realidad cultural. No existe ningún análisis científico “objeto de la vida cultural o bien de los fenómenos sociales”.

Para ninguna ciencia exacta puede prescindir de las cualidades por añadidura. El fenómeno fundamental de nuestra civilización del tráfico financiero es susceptible de cuantificación y por tanto se sustenta en leyes para tener una meta en el campo de lo socioeconómico existen posiciones exactas. Como el ejemplo que nos da Max Weber, dice que “el conocimiento astronómico es un caso de leyes que a su vez es científico que no se pone en duda su procedimiento por tener conocimiento en leyes sobre una cuestión individual que la astronomía nos explica o predice. Sólo resulta explicable a modo de conciencia mediante otra constelación, más sin embargo:

Las ciencias sociales está en la configuración real, esto es individual de la vida sociocultural que nos rodea que se trata de la intervención de procesos mentales, no excluye el establecimiento de reglas de una actuación racional.

El hombre tiene una tarea fundamental en la que intervienen la sicología para la conducta de una sociedad o cultura.

Esto depende de la realidad de las leyes, pues los fenómenos culturales de interés para nosotros que nos darían el conocimiento que esperamos y que aportamos para ello. Una realidad de particularidades e individualidades de una importancia para el presente y ofrecer una explicación histórica a partir de argumentos anteriores y a futuro.

Las ciencias de la cultura son aquellas disciplinas que aspiran a conocer los fenómenos de la vida según su significado cultural.

Tema 1 La construcción empirista

“El hombre no puede vivir en medio de las cosas sin formular sus ideas sobre ellas”

Su acción social constituye la forma deliberada a los sujetos o protagonistas sociales para enfrentar la complejidad del mundo y el conjunto de relaciones existentes; siendo, a la vez, la forma de característicamente humana de ser y de mantenerse en él.

“ Los hombres no han esperado a la ciencia social para forjar sus ideas respecto al derecho moral y a las familias de estado y de la misma sociedad”.

Entender la complejidad y la multidimensionalidad de las sociedades y también del contenido humano de los hechos y de los problemas sociales.

“Una nueva manera de concebir la realidad social que se sustituye a esta realidad”

Para lograr los beneficios que la vida social, los seres humanos hemos tenido y tenemos que sacrificar la satisfacción de las tendencias individuales que son incompatibles con las normas sociales y la organización cultural, en general.

“Cuánto se refiere al detalle de las reglas jurídicas y morales, se afirma que no tienen, por decirlo así, existencia propia sin una noción fundamental aplicada de las circunstancias particulares de la vida y diversificada según los casos”

La misma estructura social es, en sí, compleja y contradictoria, y tales contradicciones se reflejan en el ser humano, social, ésta es una organización presente considerando malo y animal al hombre, o se puede decir que el hombre es bueno y la sociedad es mala.

“Igual sucede con la economía política. Según Stuart Mill tiene por objeto los hechos sociales que se producen principal o exclusivamente en la adquisición de las riquezas”

El problema reside, realmente en que la misma sociedad que reprime y prohíbe, con el sustento de las normas, la economía aporta la sociedad pero las personalidades de alto mando las manejan, de ahí depende la pobreza de los países o su riqueza. Esto implica que los valores en la sociedad sean inestables.

“En definitiva la reforma que se desea introducir en la sociología es completamente idéntica a aquella que es éstos últimos 30 años ha transformado la psicología”

Las teorías y todas aquellas fuerzas que propugnan el mejoramiento y el progreso de la organización social a un cambio y desarrollo para mejorar.

¡Animo solo es parte de!

Esta lectura nos da a entender desde un punto de vista personal es muy superficial no tengo un entendimiento muy profundo y una visión muy clara del tema de los hechos, al concebirlos como cosas.

Como se construye el conocimiento de las ciencias sociales.

El concepto de conocimiento

El concepto de conocimiento

En el tema el saber, en la instrumentación investigación de ciencias humanas.

La ciencia es algo que está comprobado la sociedad se desenvuelve en un medio que permite desarrollar lo que está investigado y lo que está por investigar.

El concepto entre sujeto y objeto. Dos tesis importantes El sujeto es aquél, aquella, o este que comparte y forma a un objeto como general de algo para alguien.

La primara tesis considera que no hay relación entre el sujeto y el objeto. Es decir lo hechos que derivan exclusivamente de la abarcación y de la experimentación.

Una segunda tesis por lo contrario insiste en que la realidad no es exterior que existe una relación entre el sujeto y el objeto que hace relación a la corriente que se califica de fenomenológica.

En el origen de la ciencia, todo conocimiento es propio de cada individuo. En su experiencia la que lo constituye fundamento que todo ser humano tiene para aportar a la sociedad independientemente del nivel social que tenga.

Para los neopositivistas el mundo es todo lo que ocurre en la totalidad de unos hechos junto al mundo imaginado existe un mundo real. Toda reacción de la relación de investigación tiene realidad y no, puesto que las cosas en la vida son reales y según la quieras ver la percepción es individual.

LA APROXIMACIÓN DIALECTICA.

Sugiere una relación dinámica entre el sujeto y el objeto entre la subjetividad del agente y el hecho de la cultura y de la naturaleza. Tomando en cuenta que la dialéctica es circunstancial para la vida del hombre.

LA APREMIACIÓN DEL CONOCIMIENTO

Toda ciencia responde a los criterios que están basados en la unidad de la conciencia, utilización de una metodología de investigación, estas leyes exactas que determinan el seno de la investigación de las ciencias humanas. Debe de haber un motivo y un porqué en la realidad de cualquiera que fuera nuestra investigación.

LA EXPERIMENTACIÓN O LA CLÍNICA

El método experimental es tradicional de una investigación utilizando el método en las ciencias humanas basado en leyes, teorías, hechos, predicciones, deducciones, etcétera. Estos elementos nos dan herramientas para una investigación de las ciencias humanas.

MÉTODO CLINICO

Se utilizan los métodos clínicos y potenciarán la investigación de tipo histórico. Pues si no hubiera historia no habría presente, lo cual es una ciencia ya comprobada.

INVESTIGACIÓN CUALITATIVO

Esta intenta desarrollar la comprensión de los fenómenos partiendo de los datos para elevar un modelo teórico.

INVESTIGACIÓN CUALTITATIVA

La metodología cualitativa. Los sujetos y los grupos no se reducen a valores, no lleva a tomar en cuenta que tenemos antecedentes de nuestros antepasados tomando en consideración lo afectivo sobre las personas. Por su propias conciencias.

METODO CUALITATIVO

Tiene como referencia a la corriente humanística que implica la operatoria y a lo social.

La sociedad tiene conocimientos que se refiere a los medios de vida mejor adecuados por que entre en ellos tenemos a un humanista que es Kant y que nos refleja los roles que tenemos en el entorno de nuestras vidas.

LA ORIENTACIÓN POSITIVISTA TRADICIONAL Y LA INTERPRETATIVA.

Como actividad científica invita a la aptitud de una investigación para la realidad, y una participación y observación ante los acontecimientos reales.

TENTATIVAS DE CONCLUSIÓN

Una evaluación escolar el objetivo y el subjetivo es adquirir mayor importancia, que el alumno refleje los conocimientos transmitidos y poder tener y fundamentar una evaluación y fundamentar el juicio pedagógico.

OPINIÓN PERSONAL

Se trata de una investigación como una reflección teórica, nos sirve para reforzar la investigación.

El proceso de comprensión empieza con la experiencia directa y física y concreta, pues avanza gradual y desigualmente.

Los procesos analizan la información que difiere de otros enfoques de la investigación cualquiera que esta sea. Tiene propósitos que ya están fundamentados por ejemplo:

La enseñanza y el aprendizaje.

Los profesores y demás profesionales de la educación conocen bien a los alumnos como personas y como aprendices si la enseñanza que se le ofrece está adecuada al desarrollo intelectual y evolutivo de los estudiantes y responde a sus experiencias personales y necesidades de aprendizaje.

Los profesores emplean un conjunto diversificado de estrategias didácticas.

Así pues para que los alumnos se proyecten como buenos estudiantes, no olvidemos las estrategias innovadoras para la manifestación de un buen aprendizaje cualitativo y cuantitativo.

María Gabriela Puentes Huerta 3° “C”

25 de Octubre de 2008

Tarea 2 - NATURALEZA Y NECESIDADES DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS

NATURALEZA Y NECESIDADES DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS.

1.- Se consideran como episodios de desarrollo no acumulativo.

2.- Las evoluciones científicas sólo necesitan parecerles revolucionarias a aquellos cuyos paradigmas efectuados por ella.

3.- Este aspecto genético del paralelo entre el desarrollo, político y el científico no deberá dejar lugar a duda.

4.- El resto de este ensayo está dedicado a demostrar que el estudio histórico del cambio de paradigma revela características similares en la evolución de las ciencias.

5.- El hombre que establece como premisa un paradigma mientras arguye en su defensa puede no obstante proporcionar una muestra clara de lo que será la práctica científica para quienes adopten la nueva visión de la naturaleza.

6.- Para describir por qué la cuestión de la elección de paradigma no puede resolverse nunca de manera inequívoca solo mediante la lógica y la experimentación, debemos examinar brevemente la naturaleza de las diferencias que esperan los partidarios de un paradigma tradicional.

7.- La nueva teoría puede ser simplemente de un nivel más elevado que las conocidas hasta ahora agrupando teorías de nivel más bajo sin modificar sustancialmente a ninguna de ellas.

8.- La acumulativa de novedades no previstas resulta una expresión casi inexistente a la regla de desarrollo.

9.- Los paradigmas proporcionan a todos los fenómenos excepto las anomalías, un lugar determinado por la teoría en el campo de visión de los científicos.

10.- Hay tres tipos de fenómenos que puede desarrollar una nueva teoría

1.- Comprende los fenómenos ya explicados por los paradigmas existentes y retoma y proporciona un punto de partida.

2.- Clase de fenómenos a los que dirigen un paradigma existente que se comprenden a través de la teoría.

11.- El argumento mejor conocido y más fuerte a favor de esta concepción restringida de una teoría científica surge en discusiones sobre la relación entre la dinámica contemporánea de Einstein y ecuaciones dinámicas más antiguas.

12.- Puede utilizarse la teoría de Einstein para demostrar que las predicciones de las ecuaciones de Newton serán tan buenas como nuestros instrumentos de medición en todas las aplicaciones que satisfagan un pequeño número de condiciones restrictivas.

13.- Solo las pretensiones extravagantes sobre la teoría que nunca formaron realmente parte de la ciencia pudieron, de acuerdo con la teoría de ciencia mostrarse errónea eliminando esas extravagancias meramente humanas.

La teoría de Newton no ha sido puesta en duda nunca y no puede serlo.

14.- La calumnia teoría de flogisto, explicaba un número de fenómenos físicos y químicos. La teoría de flogisto explicaba numerosas reacciones en las que formaban ácidos, mediante la combustión de sustancias como el carbono y el azufre.

Si estos fenómenos hubieran sido los únicos que los teóricos del flogisto hubieran pretendido explicar mediante su teoría, no habría sido posible acatarla.

15.- Para resolver en esta forma a las teorías deberá limitarse una gama de aplicación a los fenómenos y la precisión de observación de las pruebas experimentales.

La investigación de la ciencia puede continuar desarrollándose.

16.- Sin la aceptación de un paradigma no habría ciencia normal, debe tener aceptación y extenderse a campos y a grados de precisión.

Si las teorías existen solo sigan a los científicos.

17.- Lo que es más importante en la argumentación de los positivistas una laguna lógica que nos presenta la naturaleza del cambio revolucionario.

18.- Sin embargo una argumentación del mismo tipo se utiliza para justificar la enseñanza por los argumentos de la astronomía cuando en la tierra.

19.- La necesidad de cambiar el significado conceptos establecidos y familiares es crucial en el efecto revolucionario de la teoría de Einstein. Los cambios del egocentrismo al heliocentrismo, del flogisto al oxigeno o de las corpúsculo de las ondas, la transformación no es menos decisiva de un paradigma establecido.

20.- Estas observaciones deberán bastar para demostrar lo que en otro clima filosófico, se hubiera dado por sentado al menos para los científicos, la mayoría de las diferencias aparentes entre una teoría científica y su sucesora, son reales aún cuando la teoría anticuada pueda verse siempre como un caso especial de su sucesora más moderna.

21.- Por consiguiente damos por sentado que las diferencias entre paradigmas sucesivos son necesarios e irreconciliables.

Como resultado de ello, la recepción de un nuevo paradigma frecuentemente hace necesario una redefinición de la ciencia correspondiente. Algunos problemas antiguos pueden reintegrarse a otra ciencia correspondiente a lo científico.

22.- Los efectos más útiles del desplazamiento de paradigma para una nueva ciencia del siglo había logrado había logrado finalmente rechazar las explicaciones autenticas y escolásticas que se expresaban en términos de esencias de los cuerpos materiales.

La naturaleza la impulsa el centro del universo, las tres leyes del movimiento son menos el producto de nuevos experimentos que de un intento a volver a interpretar observaciones con ciencia, término de movimientos y acciones reciprocas de los corpúsculos naturales.

23.- Hacia el siglo XVII los científicos aceptaron la idea de que la gravedad en realidad era innata.

Las características y repulsiones innatas se veían de la forma a la posición y al movimiento con propiedades primarias.

24.- El cambio resultante y las normas y problemas de la ciencia física fue una vez más consecuencias.

25.- La historia de cualquier ciencia en cualquier periodo de su desarrollo, con diferencia sustantivas entre paradigmas sucesivos.

26.- El diseño de un medio mecánico para sostener a esas ondas fue un problema normal para muchos de sus más capaces contemporáneos.

Fue un conjunto de problemas y normas que en realidad tuvo mucho que ver con la aparición de la teoría de la realidad.

27.- Esos cambios característicos en la concepción de la comunidad científica sobre sus problemas y sus normas legítimas tendrán menos importancia.

No existen normas externas que permiten ese juicio lo que ocurrió no fue ni un trastorno ni una evolución de las normas, sino simplemente un cambio exigido por la educación de un nuevo paradigma.

Tarea 4

La crítica de la autoridad	Saber que credito se le puede dar al informador intenta hallar las pruebas que validen las informaciones, más que buscar argumentos que la desmientan
La confrontación	Examina y compara los mismos hechos relatados por testigos distintos.
3.5.2 La interpretación en ciencias humanas	Cuando estudiamos una realidad social. Nuestra preparación, adaptamos en el momento la teorización una posición exterior.

Triangulación de fuentes	Implica la referencia a informadores múltiples y también a materiales objetivos tales como documentos de archivo
Triangulación Interna	Relación de las relaciones recogidas por los elementos como la cincuncunesis, el origen social y cultural los psicológicos para comprender mejor las motivaciones de las personas que proporcionan la información.
b) Validez de significancia	Este concepto de validez es de verificación de los datos son el resultado de comprensión por parte del sujeto, de una construcción de objeto de investigación.
e) Juicio crítico	Constituye en una gran ayuda en el caso de recogida de un material cualitativo.
La critica de identidad	Comproban la identidad del informador en establecer su anamnesis y sus coordenadas sociológicas en examinar su personalidad.
La critica de originalidad	Hace referencia al vinculo entre el informador y la información
La critica de interpretación	Aborda el sentido de la información.

El valor de datos recogidos por la delimitación de las observaciones de diversos sujetos	Hay nuevos modelos para una investigación de las ciencias humanas.
Lo mismo sucede con el control de la validez	Es un tema con mayor profundidad para investigar con la vigilancia de los datos obtenidos, sobre la información.
a)La triangulación puede ser definida como el uso de dos o más métodos. De un fragmento de la conducta humana.	La conducta humana por su naturaleza es compleja y creo que los métodos son las leyes y la normatividad para formar una sociedad
Triangulación especial	Abarca los estudios que se llevan a cabo paralelamente en distintos países o en el ceno de diferentes culturas.
Triangulación por combinación de niveles	El nivel individual, interactivo o de colectividades. (grupos o sociedad)
Triangulación teórica	Apela a teorías alternativas o concurrentes
Triangulación observadores	tiene en cuenta a más de un observador(corrector) en el plan de investigación.
Triangulación metodológica	Utiliza el mismo método en ocasiones diferentes métodos para el mismo objetivo de análisis.

La investigación cualitativa es difícil de codificar y de sistematizar.	Se reduce a una investigación que demuestre una precisión rigor a lo cuantitativo esto nos pone en duda.
El procedimiento cualitativo no escapa del problema	Es una realidad social que implica una investigación severa para contar con medios de sistematización.
Se puede formular como crítica a las aproximaciones subjetivas. Las que elaboran una construcción de la realidad partiendo de la construcción de la construcción de las percepciones del mundo de los agentes de cada información se realice partiendo de el espacio social.	Para comprender la realidad social partiendo de los significados de cada persona de sus actos es sometido a la critica como analizar, o e interpretar porque cada individuo determina su conducta a un sistema de valores.
3.5 La cientificidad de las investigaciones. 3.5.1. La validación triangulación, validez de significancia y juicio crítico.	La ciencia es comprobada la investigación como proceso de conocimiento que de validez a lo comprobado con sustento y fundamento.
El problema crucial del valor del conocimiento que se desprende de la investigación y de los estudios.	La situación nos presenta que tanto una como la otra están enlazadas a la investigación por determinar la posición de una estabilidad de los datos obtenidos

3.2. El concepto de “verdad” en ciencia. Popper: Habla grados variables en la verdad. Desmitifica el ideal de un conocimiento verdadero y demostrable, según el, la ciencia es la búsqueda obstinada y audazmente critica de la verdad.	Hay hechos que son comprobados que se dan encuentros en lo científico la construcción de los conocimientos a una realidad con ideas diversificadas por los seres humanos, que aportan una crítica para dar validez y valor informativo para dar creencias a lo vivido.
3.3 La crítica del método experimental Formular críticas respecto del método experimental. Múltiples formas que puede adoptar la variable independiente.	En este método se presta para conformar diversas críticas formulando un enfowue a lo real de los procesos a investigar y tener resultados precisos.
La epistemología positivista jamás puede producir un conocimiento válido en el mundo social.	Por objetividad que nos presenta tan desconocida los métodos epistemológicos refuerza una hipótesis pero no da solución.
3.4 La critica del procedimiento cualitativo se opone al enfoque cuantitativo en la medida en que no aprende mediante datos numéricos.	Dos aspectos diferentes que demuestran que cada uno tiene importancia donde corresponde.

ASPECTO TEMA	MODELO EN EL CUAL NOS PONEMOS-RESUMEN	SUBSISTEMA TEXTO PUNTO DE VISTA
Tema 4. Ciencia y pedagogía	¿Cuándo un conocimiento puede ser considerado como científico?	Hay conocimientos previos y otros que se van dando conforme evoluciona cada individuo, basándonos a lo científico se considera hasta hoy que es comprobado lo que en ello se refiere.
LECTURA: LA LEGITIMACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS.	3. La legitimación de los conocimientos. Examinar el concepto de cientificidad de una actividad.	Hay conocimientos previos y otros que se van dando conforme evoluciona cada individuo, basándonos a lo científico se considera hasta hoy que es comprobado lo que a ello se refiere.
	3.1 El punto de vista positivista tradicional. Las ciencias humanas pretenden haber roto las ideas de las falsas certezas. Se someterá a una crítica se someterá a un instrumento crítico como la validez, consistencia fidelidad, sensibilidad.	Por lo general un tema cualquiera que este sea tiene una explicación para tener respuestas se enfoca a una investigación. Una vez sometido a una crítica e investigación se puede dar por válido lo que se expone dando fundamentos que avalen lo expuesto.